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古代大规模的灭佛行动 有四位皇帝干过 而且都是有作为的明君

有四位皇帝干过 而且都是有作为的明君原创历史大学堂我想昨天分享

佛教是通过东汉天柱引入中国的。战争期间,魏晋南北朝时期,佛教的“世界革命”,“报应业力”,“人民生活等”在战争时期给了大众一种精神信仰。因此,它迅速传播开来,甚至在隋唐时期也达到了儒家思想的正统地位。到了明清时期,中国传统神话系统一直对待神灵和神灵。

然而,历史上仍有四位皇帝。他们没有恐惧。当他们遇到佛陀并杀死佛时,他们发动了大规模的消灭佛陀的运动。按照时间顺序,四位皇帝是北魏太武帝陀,北周皇帝俞文钊,唐武宗李妍和周世宗柴戎。历史被称为“三武和一个垂死的佛”。

那么,事物的来龙去脉是什么?

图1九色鹿本本北魏壁画

太武帝拓跋是北魏第三位皇帝。在他统治期间,他击败了胡夏,北岩,北梁等分裂政权,击败了许多游牧民族,如柔然,图古和珊瑚。北。在太炎四年(公元438年),拓跋的书“鲑鱼门(佛教术语,统称为佛教派)不到50年,”迫使50岁以下的沙门兵服兵役。这是他开始了佛陀的运作。

后来,太武帝听取了三朝老将崔昊的建议,皈依了齐谦创立的道教道教,开始完全拒绝佛教。同样不幸的是,长安的一座寺庙后来被卷入了盖武起义。太武帝大怒,而崔浩的推动帮助,正式开启了大规模的消灭佛的行动:几乎所有的人都被杀死了。北魏的经文,雕像和寺庙都被烧毁了。

图2周无棣于文昭(543 D578 6月21日),小人物侏罗纪

北周皇帝吴周是北周第三位皇帝。他的两个兄弟,即北周的第一和第二位皇帝,全都死于Yu Wen的手中,Yu Wen也在Yu Wennu的手中。嘿,在保持低调的曙光之后,于文钊最终歼灭了余文的余文,并开始掌权。于文雄是个伟人,他决心团结世界。

建德三年(574年),北周的武帝承受了各方的压力,下令“佛道第一次破坏,形象破坏,沙门破坏,道教的牧师,以及人民的归来。“与此同时,下令”福彩的三宝,散落到牧师,寺庙和寺庙,给了国王。“在这次运动中,佛像全部被摧毁,寺庙被接受为国有,寺庙被命令返回海关。

图3唐武宗李岩(1984年7月1日,1984年4月22日),原名李娥

唐五宗是唐代第十五任皇帝。在他的统治期间,他袭击了镇上的部队并击败了外面的世界。他加强了权力集中,创造了“会昌中兴”。他自己崇拜渠道,深深诋毁佛教,由于财政短缺,在道家赵桂珍和李德禹总理的支持下,佛像从会昌二年(842年)被摧毁。

但是,由于当时城镇分离,唐中央司令部无法全面实施。例如,如果河北的三个城镇没有实施,有些地方没有执行命令,佛的破坏规模因地而异。

图4柴荣(921年10月27日 - 959年7月27日),后周世宗

周世宗柴荣是后五周的第二个五代皇帝和十国。他任职仅六年,但文智武术的成就极高,扭转了唐末以来的社会衰落。历史学家也高度赞扬他,称赞他为“五代第一代君主”。如果不是因为他的早逝,赵薇和北宋将没有机会进入历史舞台。

根据《资治通鉴》,“没有私人仆人,也没有任何支持者可以离开家。寺庙必须停止.今年,有3,336座寺庙被遗弃了。铜像摧毁了。“因此,在柴戎统治期间也崛起了大规模镇压佛教的行动,但相对温和,保留了很多寺庙。

图5北魏佛像

四大规模的佛教压制显然是皇帝作为一个非常开明的统治者,在他们的统治下取得了辉煌的成就,它可以排除佛教是他们大脑抽筋的原因,一时兴起,但他们之所以如此反对佛教的耻辱甚至亵渎压力的压制,有深层次的原因,压制佛教后取得的成果也证明了他们的行为是有意义的。深入分析的最根本原因是,佛教作为一种宗教,给国家和社会带来一系列负担,同时为人民带来信仰,发展和成长。

在政治中

虽然“业力与报应”和“轮回”的学说在某种程度上有助于减少人民的抵抗并稳定统治者的政治权力。然而,成长和发展的佛教徒再次抵抗朝廷的法庭,担心皇权,甚至干预政治和组织起义。在北魏,沙门徽因,沙门法乌,沙门司马徽宇和“法清叛乱”等佛教组织发生了许多叛乱。佛教曾经成为阴谋者实现政治目标的工具,甚至成为导致政治与宗教融合的趋势。

图6佛教

经济

早期的佛教传播很少,对经济的影响并不明显。但随着佛教的传播越来越大,信徒越来越多,它对经济的负担也越来越突出。佛教僧侣和寺庙不需要向法院纳税,也不必服务,但许多寺庙不仅占用了大量的人口和土地,而且还逐步形成了剥削制度。许多人依附于寺庙,并开始遭受寺庙统治阶级的剥削。而且,他们的剥削甚至远远超出法院的税收。此外,统治者经常培养佛教寺庙,寺庙和雕像,因为他们相信佛教。这也是对民间力量的浪费。可以说,古代穷人不仅要承担法院的负担,还要承担沙门的负担。

图7文佛静

文化

自汉武帝“摧毁百所学校,唯一尊重儒学”以来,儒学成为中国古代的正统思想,地方道教的诞生具有同样的影响。无论佛教学说如何,佛教最终都是一种外来文化。在许多习俗和理论中,它与中国传统儒学和道教不相容。例如,儒家《孝经·开宗明义》注重“身体皮肤,父母,不怕损害,孝道的开始”。佛教注重“六洁”,僧人必须刮胡子。如果佛教文化不能根据中国传统做出改变,它将不可避免地受到统治者的抵制。

图8南朝佛头

尽管“三武一祖”摧毁了佛陀,虽然存在细微差别,但除了太武帝拓跋的粗鲁之外,还有一场屠杀僧侣的血腥事件。过去杀佛的方法都是拆毁佛像和佛像,并且没收了财产。取得的效果基本相似:法院士兵和纳税人和土地的增加,增强了国家的财政收入和军事实力,缓解了寺庙统治阶级与封建地主阶级之间的矛盾,并在一定程度上保护了中国本土文化。它消除了政治和宗教团结制度在中国古代扎根的可能性。

然而,作为一种宗教文化,佛教具有其存在的合理性。因此,消佛的行为只是为了纠正佛教发展中的一些缺点,不能消除佛教的传播。然而,为了促进中国的生存,佛教文化融合了中国传统文化,在上议院发展了具有中国特色的佛教文化,如汉代佛教,藏传佛教和佛教。

文:Boling Qinghe

参考文献:《资治通鉴》《孝经?开宗明义》

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